Aquí exactamente en The Narrows es que perdí lo que me quedaba de razón y di el brinco a la fantasía.
De la cordura a la locura no hay más que un paso…y yo gustosamente y sin chistar di el paso en este preciso momento.
Fue el último acto consiente que realicé, después de esto, ya no recuerdo nada…quién soy?, dónde estoy?
Perdí el sentido…me fuí en picada.
Carlos Paniagua
21, Octubre 2022
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Qué es el sesgo de la ilusión de control y cómo nos afecta en tiempos de incertidumbre
Publicado:14 feb 2022
No hay que tratar de controlar el futuro sino aprender a afrontar psicológicamente las diferentes circunstancias con las que nos podamos encontrar.
Imagen ilustrativaAhmet Misirligul / Shutterstock
La ilusión de control es un sesgo cognitivo que ocurre cuando una persona cree que muchos aspectos de la vida están bajo su control, cuando en realidad no es así. Un ejemplo sería alguien que cree tener su futuro bajo su control porque ha hecho un plan meticuloso para que se cumpla, sin tener en cuenta que pueden surgir imprevistos, que puede haber cambios en muchos ámbitos –económicos, sociales, culturales–, antes de que llegue ese futuro.
La ilusión de que el ser humano tiene el control sobre su vida es algo por lo que se ha abogado frecuentemente para tratar de paliar la inseguridad, el miedo al futuro. Son muchos los mensajes en este sentido que, directa o indirectamente, se divulgan cada día: 'persevera y vencerás', 'lograr tus sueños depende de ti', 'sé la persona que deseas ser', 'tu vida es lo que tú haces con ella'... frases motivadoras que parecen sonar bien pero que empujan al desequilibrio psicológico, aun cuando se consiguieran dichos sueños. Un ejemplo son los numerosos desordenes psicológicos, problemas con drogas, suicidios… entre personas famosas o "exitosas".
La sensación de control, de lo que sí se podía controlar, desapareció drásticamente con la pandemia. De improviso una persona ya no era libre de salir, ir a comprar, a trabajar, a pasear, a llevar a los niños al colegio, ir al cine, a visitar a los padres, pasear por la montaña… Todas esas actividades cotidianas que conformaban la vida de cualquier ciudadano, quedaron frenadas de manera radical. Y de un día a otro la gente se sintió encarcelada en su propia casa. Uno de las principales fuentes de estrés y trastornos psicológicos, incluido el aumento de los suicidios, de los casos de ansiedad, depresión, trastornos del sueño y de alimentación, han surgido de esa sensación de pérdida de control. La incertidumbre y el temor al futuro despertaron y aumentaron, consciente o inconscientemente, al experimentar que el control de sus vidas no estaba en sus manos.
En la actualidad la inseguridad se ve acrecentada por las alarmistas noticias sobre nuevas pandemias, los datos sobre la inflación y la subida de los precios en la cesta de la compra o la escandalosa escalada del precio de la electricidad.
En la mente de la inmensa mayoría de las personas se hizo añicos la ilusión de control sobre la propia vida, y esa sensación de incertidumbre, de falta de control, continúa. La planificación del futuro sin autoengañarse se hace muy difícil, la libertad de elección y la certidumbre de las rutinas diarias se pueden volver a ver coartadas en cualquier momento ante nuevos acontecimientos, y la amenaza de volver a sentir que la vida se paraliza está en el ambiente. En la actualidad la inseguridad se ve acrecentada por las alarmistas noticias sobre nuevas pandemias, los datos sobre la inflación y la subida de los precios en la cesta de la compra, la escandalosa escalada del precio de la electricidad, las grandes sumas de dinero prestado que llega a los gobiernos acrecentando la gigantesca deuda de cada país…
Las reacciones más comunes
Unos reaccionan a este temor al futuro y la incertidumbre dando pasos adelante: "Aprovechemos que ahora podemos salir, igual dentro de poco nos vuelven a encerrar o algo peor", manifestando con ello su total pérdida de sensación de control sobre su vida futura. Y se lanzan a la calle a encontrarse en macrofiestas, macroconciertos, viajes, cenas y todo tipo de eventos sociales, tratando así de acallar su inquietud, como el que es tímido y consume alcohol para "superarlo".
Otros reaccionan a ese mismo temor al futuro cayendo en la angustia, desconfianza, ansiedad y depresión, encerrándose en sus casas por temor a contagiarse y contagiar a los seres queridos, y culpando a los que salían y hacían reuniones. Muchos siguen asustados, sin poder retomar sus vidas. La incidencia de suicidios ha aumentado. Las bajas laborales por ansiedad y depresión también, en el servicio público de salud están completamente desbordados ante la demanda de atención en salud mental.
Al igual que se dedica tiempo a resolver las necesidades de la vida cotidiana, es más importante aún tener interés en aprender a poner la mente en orden, a entenderla y comprender aquello que le hace sufrir.
Se buscan culpables donde descargar la angustia y el malestar. Unos y otros se miran ahora con recelo. Ya no se sienten compañeros de viaje de este pequeño planeta, cuando para salir de este estado de temor, lo más inteligente es no culpar ni culparse, ser objetivo a la hora de analizar lo que ocurre y enfrentar la incertidumbre. En España se ha retirado recientemente la obligación de portar mascarilla al aire libre en sitios públicos, y muchos ya no se atreven a quitársela. El respeto de unos hacia otros es imprescindible.
¿Qué hacer?
Hay que aprender a resolver el miedo, con todo lo que ello implica. No controlarlo, gestionarlo, ni trabajarlo ni aceptarlo… resolverlo. Esto supone una comprensión profunda de lo que el miedo es, de sus factores racionales y emocionales, de sus efectos y de los conceptos erróneos que lo sustentan. Al igual que se dedica tiempo a resolver las necesidades de la vida cotidiana, es más importante aún tener interés en aprender a poner la mente en orden, a entenderla y comprender aquello que le hace sufrir.
A pesar de las dificultades y las noticias negativas, la esperanza ha de brillar en cada ser humano. Uno no puede controlar el mar, pero puede aprender a manejar su barco y navegar en las diferentes condiciones de este mar presente. Es decir, no hay que tratar de controlar el futuro sino aprender a afrontar psicológicamente las diferentes circunstancias con las que nos podamos encontrar.
La bondad existe. La inteligencia, que no es la astucia, también. Y siempre hay un camino equilibrado de salir adelante, sin generar efectos psicológicos secundarios, un camino que hay que aprender a discernir y que va unido a la felicidad y la paz interior.
María Ibáñez Goicoechea y Jesús Jiménez Cascallana. (Comunicadores, escritores, psicólogo clínico y psicoterapeuta)
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8:37 a.m.
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El Freedom Convoy originado en Canadá pero financiado principalmente en Estados Unidos ha atraído la atención mundialmente. Las demandas iniciales incluían eliminar todos los mandatos sanitarios para la prevencion del Covid tal como el uso obligatorio de mascarillas en lugares públicos, permitir las reuniones de grupo sin límites de cantidad de personas, eliminar el requerimiento de prueba de vacunación en ninguna circunstancia, todo lo anterior para el completo territorio de Canadá. (Inicialmente tambien pedían la renuncia del Primer Ministro y establecer una Junta Provisional de Gobierno con la participación de los organizadores de la protesta). https://en.wikipedia.org/wiki/Freedom_Convoy_2022
Muchos se preguntaran ¿Cuáles son los verdaderos orígenes, objetivos y motivaciones? En este extracto les presento una versión de la respuesta sin pretender que sea la única ni la correcta. Lo que sí sabemos es que la Pandemia tiene consecuencias y hace brotar lo mejor y lo peor de la Humanidad.
Luis Castellanos
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El terrorismo cristiano es un tipo de terrorismo religioso, realizado por grupos o individualmente, cuya motivación es una interpretación peculiar de la Biblia y otros dogmas de fe cristianos. Desde el punto de vista del terrorista, las escrituras y teología cristianas proveen justificación para actividades políticas violentas. ( B. Hoffman, “Inside Terrorism”, Columbia University Press, 1999, p. 105–120.)
Estos actos terroristas pueden cometerse contra miembros de otras denominaciones cristianas, adherentes de otras religiones, gobiernos seculares, grupos, individuos o sociedad. (Al-Khattar, Aref M. (2003). Religion and Terrorism: An Interfaith Perspective. Greenwood Publishing Group. P. 29.)
El cristianismo también puede ser usado cínicamente por terroristas como recurso retórico para lograr objetivos políticos o militares. (What is the Lord’s Resistance Army?”. Christian Science Monitor. 8 November 2011.)
Los grupos terroristas cristianos incluyen organizaciones paramilitares, cultos y grupos sueltos de personas que podrían unirse para intentar aterrorizar a otros grupos. Algunos grupos también fomentan actos terroristas por parte de personas no afiliadas.(Bruce Hoffman (1998). Inside Terrorism. Columbia University Press.)
Los grupos paramilitares suelen estar vinculados a objetivos étnicos y políticos, así como religiosos y muchos de esos grupos tienen creencias religiosas contrarias al cristianismo convencional. (Barkun, Michael (1996). "preface". Religion and the Racist Right: The Origins of the Christian Identity Movement. University of North Carolina Press.)
El asesinato del Dr. George Tiller por el terrorista cristiano Scott Roeder y el intento de homicidio por parte de la terrorista cristiana Shelly Shanon y un ataque con bombas en contra de su clínica de abortos. Para algunos, una de las posibles causas que motivaron el atentado contra la vida de Tiller fue la forma en que el medio de televisión estadounidense Fox news se refería a él (“asesino de bebés”). https://www.salon.com/2013/08/03/the_10_worst_examples_of_christian_or_far_right_terrorism_partner/
El grupo terrorista estadounidense conocido como Army of God, del cual Shelly Shanon formaba parte, realizó numerosos atentados contra clínicas de aborto y a varios de sus miembros se les adjudican homicidios. https://www.salon.com/2013/08/03/the_10_worst_examples_of_christian_or_far_right_terrorism_partner/
Mark Juergensmeyer escribió al respecto: “Como los residentes de Belfast y Londres, los americanos estaban empezando a aprender a vivir con actos de terrorismo religioso: espeluznantes, alarmantes incidentes violentos mezclados con la pasión de la religión, en estos casos, cristianismo.”
El Primer Ministro de Irlanda del Norte, Ian Paisley, a veces proyecta el conflicto en términos religiosos. El predicó que la Iglesia católica, se había apartado de la Biblia y por lo tanto del verdadero cristianismo, dando lugar a “supersticiones y abusos de idolatría”. Paisley mantenía que había conexiones entre la Iglesia Católica y el Ejército Republicano Provisional Irlandés, un grupo que está clasificado como grupo terrorista proscrito en el Reino Unido y como organización ilegal en la República de Irlanda. Paisley una vez dijo: “el IRA Provisional es el ala militar de la Iglesia Católica”, y ha reivindicado varias veces que el Papa es el Anticristo, la más famosa de ellas en el Parlamento Europeo, cuando interrumpió un discurso del Papa Juan Pablo II gritando “¡Yo te denuncio como el Anticristo!” y levantó una pancarta roja en la que se leía “PAPA JUAN PABLO II ANTICRISTO”.
El pastor Alan Campbell también ha identificado al Papa como el Anticristo, y ha descrito el IRA como “católicos terroristas”. Campbell predica una teología de identidad cristiana; él está fuertemente en contra del mestizaje, y apoya la teoría del israelismo británico, asegurando que los celtoanglosajones de Ulster son la verdadera “Israel del Señor”.
El Ejército de Resistencia del Señor es un grupo fundamentalista cristiano que opera en norte de Uganda. Su objetivo principal es derrocar al gobierno actual para instaurar uno nuevo basado en los valores cristianos, es decir una teocracia.
Dirigidos por Joshep Kony, el grupo ha realizado actividades como el secuestro masivo de niños con el objetivo de volverlos soldados o usarlos como esclavos sexuales, así como el contrabando de armas y de sustancias. Se hicieron muy conocidos gracias al video documental llamado Kony 2012, creado por Invisible Children Inc. realizado con el objetivo de concientizar a la población y que resultó ser un gran éxito.
Actualmente Kony y todos sus lugartenientes están buscados por la justicia internacional por crímenes de lesa humanidad y demás delitos de orden global. A solicitud de Uganda, el abogado argentino Luis Moreno Ocampo ―fiscal de la Corte Penal Internacional― tomó conocimiento de las graves denuncias sobre violaciones al Derecho Internacional Humanitario. En octubre de 2005 se emitieron las primeras órdenes internacionales de búsqueda y captura contra los principales dirigentes del ERS.
En 1915 se formó en Georgia una nueva iteración del Ku Klux Klan dirigida por protestantes durante un período de xenofobia y anticatolicismo. Esta versión del Klan amplió enormemente tanto su alcance geográfico como su lista de objetivos sobre los del Klan original.
Vehementemente anticatólico, el Klan de 1915 adoptó una ideología terrorista cristiana explícitamente protestante, basando parcialmente sus creencias en un “fundamento religioso” en el cristianismo protestante y apuntando a judíos, católicos y otras minorías sociales y étnicas, así como a personas que involucrados en prácticas “inmorales” como adúlteros, deudores incobrables, jugadores y abusadores de alcohol. Desde un principio en adelante, los objetivos del KKK incluían la intención de “restablecer los valores cristianos protestantes en Estados Unidos por cualquier medio posible”, y creía que “Jesús fue el primer miembro del Klan”.(Michael, Robert, and Philip Rosen. Dictionary of antisemitism from the earliest times to the present. Lanham, Maryland, US: Scarecrow Press, 1997 p. 267.)
Las organizaciones modernas del Klan siguen asociadas con actos de terrorismo interno en los Estados Unidos. (“About the Ku Klux Klan”. ADL. Archived from the original on 12 December 2013.)
Mark Juergensmeyer, ex presidente de la Academia Estadounidense de Religión, ha argumentado que ha habido un aumento global del nacionalismo religioso después de la Guerra Fría debido al colapso poscolonial de la confianza en los modelos occidentales de nacionalismo y el aumento de la globalización.(Mark Juergensmeyer (10 May 1993). The New Cold War? Religious Nationalism Confronts the Secular State. University of California Press. ISBN 978-0-520-91501-5.)
Juergensmeyer clasifica a los terroristas cristianos contemporáneos como parte de “activistas religiosos desde Argelia hasta Idaho, que han llegado a odiar a los gobiernos seculares con una pasión casi trascendente y un sueño de cambios revolucionarios que establecerán un orden social piadoso en los escombros de lo que los ciudadanos de la mayoría de las sociedades seculares las consideran democracias modernas e igualitarias”.( Juergensmeyer, Mark (1998). “Christian Violence in America”. Annals of the American Academy of Political and Social Science. 558: 88–100)
Según el experto en terrorismo David C. Rapoport, una “ola religiosa”, o un ciclo, de terrorismo, data desde aproximadamente 1979 hasta el presente. Según Rapoport, esta ola presenta de manera más prominente el terrorismo islámico, pero también incluye el terrorismo de los cristianos y otros grupos religiosos que pueden haber sido influenciados por el terrorismo islámico. (Rapoport, David C. The Four Waves of Modern Terrorism (PDF). P. 47. Retrieved 22 October 2014.)
Los terroristas también pueden citar su interpretación de la Biblia o las creencias cristianas como su motivación. Todos los tipos de terrorismo tienen una interrelación compleja con la psicología y la salud mental. (Gill, Paul; Horgan, John; Deckert, Paige (2014). “Bombing Alone: Tracing the Motivations and Antecedent Behaviors of Lone-Actor Terrorists”. Journal of Forensic Sciences. 59 (2): 425–435.)
Un estudio afirma que alrededor del 30 % de los terroristas de derecha, el 52 % de los de un solo tema y el 25 % de los terroristas individuales relacionados con Al Qaeda y el 8 % de los de un grupo terrorista tienen una enfermedad mental. (Gill, Paul; Horgan, John; Deckert, Paige (2014). “Bombing Alone: Tracing the Motivations and Antecedent Behaviors of Lone‐Actor Terrorists”)
Otro estudio encontró que alrededor del 53% de los terroristas individuales podrían haberse caracterizado como socialmente aislados antes de sus ataques. (Fein, R. A.; Vossekuil, B. (1999). “Assassination in the United States: an operational study of recent assassins, attackers, and near-lethal approachers”.)
En el año 2020 se publicó en Canadá el artículo siguiente:
La salud mental en el transporte por carretera necesita una atención seria
Rolf Lockwood February 13, 2020, truck news.com
La salud mental de los camioneros sigue siendo una de mis mayores preocupaciones. Hace diez años, escribí por primera vez sobre lo que pensé que era un problema monstruoso que se escondía justo debajo de la superficie de la vida diaria de los camiones. “Ocultar” era la palabra clave allí, y todavía lo es.
¿Estamos progresando? Sí, pero hay mucho más que hacer.
He escrito sobre esto varias veces desde entonces, incluida una discusión sobre el trastorno afectivo estacional (SAD). Y apostaría mi próximo sueldo a que apenas se conoce, aunque creo que se reconoce universalmente. Si eso parece una contradicción… bueno, lo es. SAD, verás, es lo que normalmente descartamos como la simple melancolía invernal. Yo los entiendo, tú los entiendes, casi todo el mundo en Canadá lo hace. Para alrededor del 5% de nosotros, no es un simple estado de ánimo bajo. (La columnista en línea Andrea Morley escribió sobre esto recientemente en Feeling blue? Podría ser TRISTE. Dado el tipo de estrés que enfrentan los conductores y propietarios-operadores en estos días, los problemas de salud mental pueden llegar fácilmente al extremo: pensamientos de suicidio y, a veces, el acto real. Los agricultores enfrentan cada vez más exactamente la misma enfermedad debido al estrés extraordinario de los problemas financieros y el clima caprichoso que desafía las predicciones pero puede arruinar una cosecha. Los estudiantes universitarios también enfrentan presiones salvajes, y el suicidio ha sido el resultado con demasiada frecuencia en los últimos años. No son los únicos grupos que sufren, por supuesto, aunque parecen más propensos a sufrir que la población en general. Eso es definitivamente cierto para la gente del transporte por carretera.
Hay algunos hilos comunes aquí, lamentablemente. Una es que los hombres son más propensos a suicidarse que las mujeres, en parte porque les cuesta mucho reconocer cualquier enfermedad mental, y mucho menos hablar de ella abiertamente. Ese orgullo tonto es un factor en un número incalculable de casos, y supongo que los camioneros y los agricultores son campeones en esos términos. Los tipos duros no se rinden, ¿verdad?
Pero incluso si buscaran ayuda, el otro hilo común es que rápidamente verían una marcada falta de recursos, e incluso mucha ignorancia, en los consultorios médicos e incluso en los hospitales. El médico general promedio puede lidiar bien con el sarampión, pero la enfermedad mental es una disciplina muy distinta que las escuelas de medicina no cubren de manera rutinaria. Los consejeros son escasos como dientes de gallina en las comunidades más pequeñas o rurales, e incluso en las ciudades están tan sobrecargados de trabajo que la lista de espera puede durar fácilmente un año.
A través de una encuesta reciente realizada por Nanos Research para la Comisión de Salud Mental de Canadá (MHCC), los canadienses ven una necesidad urgente de reformar la salud mental. Más de las tres cuartas partes de los encuestados dicen que la salud mental es una prioridad política importante, y casi nueve de cada 10 quieren una mayor financiación y acceso a los servicios. Además, más de la mitad de los canadienses informan que ellos, o alguien que conocen, han experimentado demoras en el acceso a los servicios. Esto es serio y algo más.
Afortunadamente, algunas asociaciones de camiones y Trucking HR Canada han estado organizando seminarios y talleres sobre el tema en los últimos años, y la Comisión de Salud Mental de Canadá ha creado un programa de capacitación llamado “The Working Mind”, que fue puesto en práctica por primera vez por Nova. Asociación de Seguridad de Camiones de Scotia. Se describe como “un programa basado en evidencia diseñado para promover la salud mental y reducir el estigma en torno a la enfermedad mental en el lugar de trabajo”.
Hay tres versiones del programa: una para capacitadores (cinco días), una para gerentes/supervisores (ocho horas), una para empleados/personal de primera línea (cuatro horas).
Insto a los propietarios y administradores de flotas a que observen de cerca lo que se ofrece aquí. La necesidad es clara, y cualquier paso adelante es bueno.
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Otros artículos sobre el tema han sido publicados, por ejemplo:
Las agencias de encuestas canadienses publicaron recientemente los resultados de sus encuestas sobre el asunto..
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¿Qué es
Omicron, de dónde vino y qué tan peligroso es?
Rich Haridy
28 de noviembre de 2021
¿De dónde vino la variante Omicron del SARS-CoV-2 y qué significa para el futuro de la pandemia?
El 9 de noviembre, se tomó una muestra de SARS-CoV-2 de un
paciente infectado en Botswana. El análisis genómico reveló rápidamente que
este espécimen era una variante novedosa, inicialmente denominada B.1.1.529.
Los científicos de Sudáfrica rastrearon rápidamente la
variante emergente hasta varias provincias locales. Se informó formalmente a la
Organización Mundial de la Salud el 24 de noviembre y dos días después, el
Grupo Asesor Técnico de la OMS sobre la Evolución del Virus del SARS-CoV-2
(TAG-VE) designó oficialmente B.1.1.529 como una “Variante de preocupación” (
VOC), la categoría de alerta más alta para una variante emergente de
coronavirus.
¿Por qué se llama Omicron?
Al principio de la pandemia, la OMS reconoció la necesidad
de una forma sencilla de comunicar las variantes emergentes del SARS-CoV-2, por
lo que se decidió que las nuevas variantes llevarían el nombre de las letras
del alfabeto griego. Las etiquetas son designadas por el TAG-VE, un panel
asesor independiente que evalúa si una variante es de importancia para la salud
pública mundial.
La variante más reciente que se ofreció a este tipo de
etiqueta fue Mu a finales de agosto .
¿Qué pasó con Nu y Xi?
Omicron es la decimotercera variante del SARS-CoV-2 en
recibir una designación formal de la OMS, pero ha sido etiquetada con la
decimoquinta letra del alfabeto griego. Una declaración de la OMS indica que ha
decidido omitir Nu y Xi, las letras 13 y 14 del alfabeto griego, lo que nos
lleva a Omicron como la última etiqueta variante.
“Se omitieron dos letras, Nu y Xi, porque Nu se confunde
demasiado fácilmente con“ nuevo ”y Xi no se usó porque es un apellido común y
las mejores prácticas de la OMS para nombrar nuevas enfermedades (desarrolladas
en conjunto con la FAO y la OIE en 2015 ) sugieren evitar “ofender a cualquier
grupo cultural, social, nacional, regional, profesional o étnico”, dijo la OMS
en un comunicado reciente .
Algunas de las mutaciones definitorias entre las diferentes
variantes del SARS-CoV-2 son compartidas, mientras que un gran número son
nuevas para Omicron.
Algunas de las mutaciones definitorias entre las diferentes
variantes del SARS-CoV-2 son compartidas, mientras que un gran número son
nuevas para Omicron.
¿Por qué Omicron es tan preocupante?
La mayor bandera roja que rodea a Omicron es la gran
cantidad de mutaciones que esta variante ha acumulado. Vinod Balasubramaniam,
virólogo de la Universidad de Monash en Malasia, dice que todas las mutaciones
observadas en Omicron se encuentran en regiones que previamente hemos
relacionado con una mayor transmisibilidad y escape inmunológico.
“B.1.1529 tiene 32 mutaciones ubicadas en su proteína de
pico”, explica Balasubramaniam . “Estos incluyen E484A, K417N y N440K, que
están asociados con ayudar al virus a escapar de la detección de los
anticuerpos. Otra mutación, N501Y, parece aumentar la capacidad del virus para
ingresar a nuestras células, haciéndolo más transmisible. Otro asunto
importante a tener en cuenta es que, la mayoría de las mutaciones principales
se encuentran en el RBD [dominio de unión al receptor] de la proteína de pico,
la ubicación exacta donde los anticuerpos de las vacunas se unen / se dirigen,
en otras palabras, las 32 mutaciones detectadas en el La proteína de pico de la
nueva variante cambiará la forma de esta estructura, haciéndola problemática
para la respuesta inmune inducida por las vacunas ”.
Es demasiado pronto para comprender el impacto de Omicron en
el mundo real, pero la variante se ha asociado con un aumento importante en los
casos de COVID-19 en la provincia sudafricana de Gauteng. Las tasas de
positividad (la cantidad de pruebas realizadas en relación con la cantidad de
casos positivos detectados) en esa región han aumentado drásticamente del 1 al
30 por ciento en las últimas dos semanas.
Los médicos de las áreas locales donde está surgiendo
Omicron han notado hasta ahora que la variante solo está causando una
enfermedad leve. Pero estas infecciones iniciales se han detectado
principalmente en poblaciones más jóvenes, que generalmente solo
experimentarían COVID-19 leve, por lo que aún no se ha determinado si Omicron
causa una enfermedad más grave.
¿De dónde vino Omicron?
Un aspecto particularmente inusual del surgimiento de
Omicron es su linaje genómico extrañamente aislado. El mero dominio de la
variante Delta durante los últimos seis meses llevó a muchos científicos a
predecir que cualquier variante futura relacionada con el futuro descendería “
casi con certeza “ de Delta.
Sin embargo, Trevor Bedford, un investigador que estudia la
evolución de los virus, dice que Omicron no ha surgido de una variante
reciente. De hecho, parece que la conexión evolutiva más cercana de Omicron es
una cepa de SARS-CoV-2 de mediados de 2020.
“Esta rama extremadamente larga (> 1 año) indica un
período prolongado de circulación en una geografía con una vigilancia genómica
deficiente (ciertamente no Sudáfrica) o una evolución continua en un individuo
infectado crónicamente antes de volver a extenderse a la población”, explica
Bedford en Twitter. Hilo analizando el perfil mutacional de Omicron.
¿Por qué es diferente de las designaciones de variantes
anteriores?
Lo que distingue la aparición de Omicron de las variantes del SARS-CoV-2 detectadas previamente es qué tan temprano se ha identificado. La variante Delta se documentó por primera vez en octubre de 2020 antes de generar interés en abril de 2021 y, finalmente, obtuvo su etiqueta de VOC en mayo después de que los científicos la vincularon con un aumento masivo en India.
Alpha (inicialmente conocida como la variante del Reino
Unido ) experimentó una trayectoria similar, con meses transcurridos entre la
detección preliminar y la designación de COV. En ambos casos, el mundo tardó en
darse cuenta de la propagación de una variante peligrosa del SARS-CoV-2.
En el caso de Omicron, debido a la naturaleza
extraordinariamente robusta del sistema de vigilancia genómica de Sudáfrica, se
ha detectado una variante nueva e inusual del SARS-CoV-2 antes de que se haya
extendido significativamente por todo el mundo. Desafortunadamente, eso también
significa que no hay buenas respuestas en este momento a las preguntas sobre la
transmisibilidad o la gravedad de la enfermedad de Omicron.
Anthony Fauci, director del Instituto Nacional de Alergias y
Enfermedades Infecciosas, expresó recientemente el único problema 22 que deja
esta situación a los expertos en salud pública. En una entrevista con The
Washington Post , señala que, en este punto, Omicron podría ser cualquier cosa,
desde catastrófica hasta intrascendente. Y eso hace que sea un desafío
comunicar a las personas lo preocupadas que deberían estar.
“Puede resultar no ser un desafío tan grande como lo fue
Delta, o podría ser peor”, dice Fauci . “No lo sabemos. Quiero decir, esa es la
pura verdad. Y es por eso que es muy difícil enviar ese mensaje. Porque no
quieres asustar a la gente. Pero no quiere descartarlo como si no tuviera un
problema potencialmente mayor. Así que tienes que prepararte para lo peor y
esperar que no sea lo en absoluto.”
Fuente: Organización Mundial de la Salud.
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8:55 a.m.
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EL POR QUÉ DE MI APODO
Roberto “La Gallina” Urrutia.
En 1963 llegué al Liceo Guatemala proveniente del Colegio Lehnsen, que en ese entonces era mixto. Ingresé a segundo grado prevocacional a la sección “C” comandada por don Ángel Vergara, ejemplo de rígido maestro. Me sentía como “pollo comprado” pues de un colegio pequeño estaba dando el salto a un “Colegión”.
Pasaron los meses y poco a poco me fui adaptando al nuevo sistema y a la camaradería propia de nuestra promoción. Recuerdo perfectamente al Chile Hirst, Pepe Muñoz, “Pepe” Molina, Carlos Ramos, Carlos Luna y otros. Entre ellos había un Mansilla que era un chingonazo y a quien no volví a ver más después de ese año.
Resulta que se llegó el día del maestro y en las tres secciones de segundo curso se celebró a lo grande. Fue entonces que hizo su aparición mi recordado acordeón. Estaba empezando a aprender a tocarlo y solo me sabía la popular melodía de Víctor Manuel Porras, “La Gallinita Twist”, un son y un par de piezas más. Causó revuelo el acordeón y nos paseamos por las tres secciones echando punta con las melodías mencionadas.
Unas semanas más tarde se realizó una excursión a Los Aposentos y el acordeoncito volvió a hacer de las suyas. Parece que a los compañeros no les importaba que fueran las mismas piezas las que tocaba y pedían que las repitiera, en especial La Gallinita Twist.
Más tarde vino el “viaje de estudios” a México y claro, no podía faltar el acordeón para amenizar el laaaaaaargo camino recorrido. Por supuesto tampoco podía faltar la ahora internacional Gallinita Twist.
Fue así que casi desde el día del maestro del 63, varios compañeros comenzaron a llamarme “gallinita twist” o simplemente “gallinita”. Había nacido el apodo que me acompaña aún.
Llegó la graduación, la entrada a la universidad y 2 años de Estudios Generales Básicos y pensé que el apodo había quedado en el olvido. Entré a la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia y en una ocasión en que caminaba por un pasillo del antiguo Edificio B de la Universidad, acompañado de un cuate de la clase, -otro chingonazo, de apodo “Mono Loco” (QEPD)-, veo venir hacia mí a Carlos Paniagua, quien muy educadamente me dijo: “Hola vos, Gallinita…”. Ni bien había terminado de saludarme cuando estalló una sonora carcajada a mi lado. “Mono Loco” sería el medio de transporte de mi apodo al resto de compañeros quienes desde entonces me han llamado de las más variadas formas: Gallina, Plumuda, Gallus, Kish, Coquecha, Gallinita, etc. El apodito se ha hecho famoso y es internacionalmente conocido y hasta mis papás lo heredaron, porque a mi papá le decían “Papá Gallo” y a mi mamá, “Mamá Gallina”.
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Sexo, sacrilegio y gasto dominarán el mundo tras la pandemia
La gente "buscará incansablemente" interacciones sociales, con "libertinaje sexual" y "retroceso de la religiosidad" como tendencias más probables, opina el sociólogo estadounidense Nicholas Christakis.
Sexo, falta de religiosidad y auge económico: esto es lo que le espera a la sociedad al otro lado de la pandemia. Así lo sostiene el epidemiólogo el Dr. Nicholas Christakis, profesor de la prestigiosa universidad privada de Yale, en su nuevo libro 'La flecha de Apolo: el impacto profundo y duradero del coronavirus en la forma en que vivimos'.
Aunque para muchas personas la crisis del covid-19 puede parecer antinatural, las plagas y las pandemias no son nuevas para la humanidad. Todas terminaron y lo hicieron incluso antes de que la gente supiera cómo hacerles frente de forma adecuada. Sin embargo, a diferencia de las generaciones anteriores, esta es la primera vez que tenemos medicamentos efectivos para frenar el virus, señaló el experto en comentarios para The Guardian.
En cuanto el mundo salga de la crisis —algo que Christakis estima que sucederá en 2024— la gente, cansada del autoaislamiento, comenzará a buscar "incansablemente" interacción social, lo que podría venir marcado por el "libertinaje sexual" y un "retroceso en la religiosidad". Lo mismo —argumentó el sociólogo— sucedió en el último siglo después de la pandemia de gripe española de 1918, tras la cual comenzó el período conocido como felices años veinte.
"Durante las epidemias aumenta la religiosidad, las personas se abstienen más, ahorran dinero, se vuelven reacias al riesgo y estamos viendo todo eso ahora, tal como lo hemos visto durante cientos de años durante las epidemias", indicó Christakis.
Pero una vez que las cosas vuelvan a la normalidad, el hedonismo reemplazará rápidamente estas tendencias pandémicas para compensar el tiempo perdido en el autoaislamiento.
Sin embargo, este futuro no llegará hasta que la mayor parte de la población mundial se haya inmunizado contra el coronavirus y el mundo se haya recuperado de su impacto socioeconómico, lo que ocurrirá en 2021 y 2023, respectivamente, según el experto.
El próximo año será una prueba de resistencia para que sigamos cumpliendo el distanciamiento social, lavándonos las manos y usando mascarillas. Por ahora, indicó Christakis, "como sociedad hemos sido muy inmaduros" y vulnerables a la mala coordinación y la desinformación que son típicas de los tiempos de pandemia.
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Este blog se alinea básicamente dentro del ramo de la entretención, aunque también tiene como función muy importante tener informados a los miembros de la célebre “Promoción 1966 del Liceo Guatemala” sobre eventos variados, dar nuestra opinión sobre sujetos de importancia general y dar a conocer actividades o noticias de última hora.
